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  • 佛教主义及进行佛教意义

    佛教主义故，不能实行佛教，有如居于宝山而叹贫穷，近于饭箩而受饥饿，宁不大可慨叹耶？东邻日本，昔求佛法于中国，今成为世界最强胜之国家。最近西洋人士，亦常来中国求佛法，佛法渐有西行之势，以佛法而救西方物质...菩萨虽以上求下化为志愿，然终日求法，不见一法之可求，虽无可求，而无时不求。虽终日度生，不见有生之可度，而无时不度。不滞二边，圆融中道，若是者，不可以积极名，不可以消极名。吾谓佛法非消极，非积极，而又不离...

    守培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095980820.html

  • 弘一大师：佛法大意

    rdquo;者“众生”。因菩萨以智上求佛法，以悲下化众生，故称为“菩提萨埵”。此以悲、智二义解释，与前同也。 　　“观世音”... 　　我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变，住此，得与诸君相晤，甚可喜。 　　先略说佛法大意。 　　佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极...

    弘一大师

    佛法|内涵|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12462810297.html

  • 佛教兴衰略述

    善根。至汉明帝永平七年甲子，帝梦金人，项有圆光，飞来殿廷。旦问群臣，是何祥瑞。太史傅毅对曰，西域有神，号之为佛。陛下所梦，其必是乎。帝遂遣博士王遵，中郎将秦景，郎中蔡愔等一十八人，往求佛法。至月氏国，...之中。三世诸佛，悉生于此。边方国土，或数百年，或千余年，声教渐被。此土乃属东方，当土自称中国耳。五岳诸山道士，以新来佛法，帝极崇重，遂怀忌妒。至十四年，正月一日，朝正之次，表请较试。帝允许之。至十五日，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170659547.html

  • 面向世界的中国佛教：同体共生

    当今，无论是小大乘或显密宗，各宗派皆不分彼此，以弘扬佛法为唯一目的，携手为佛教的发展努力。只要有开阔的胸襟，同时无分别之心，我必能在众生中求佛法，并像常不轻菩萨一样，看每一个众生的佛性。 　　一个团体...

    妙哲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384074.html

  • 浙江佛教、浙江茶叶及东传日本

    处谦就此名扬海外。熙宁五年五月，日本僧人成寻，特来天台求佛法，他巡礼国清寺、华顶山后至方广寺礼拜了五百罗汉，知事僧忽然相告：供养罗汉的516杯茶均出现了八叶莲花，成寻以为罗汉应供礼拜不止。说起天目山，...、同时也包括茶叶、茶文化也一同流传到了日本。当时的浙江特别是在宋代，佛教很盛，临安（今杭州）有“东南佛国”之称，日本僧人一般到浙江的佛寺来求佛法。还有一个地理位置的因素，必须考虑进去，那就是，浙江明州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574654113.html

  • 敦煌写本《六祖坛经》校读琐记

    愿自余(除)迷，于先代悟法”呢!　　(2)慧能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓。今故远来礼拜和尚，不求余物，惟求佛法作。”　　按：“惟求佛法作”，敦博本同，惠昕等三本作“惟(或作‘唯’)求作佛”。铃木校为“惟求作佛法”，《对勘》、《新本》从之；《校释》认为，“法”乃衍文。其实，“惟求佛法作”原本通畅，“作”可以理解为“修习”、“弘布”等义，不烦改；这种连动式的复杂谓语，古代常见，如“引河水灌民田”(...

    张 勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353664301.html

  • 吃素与健康[紫空居士]

    “上求佛法”，只想“下化众生”，渡众生愈多，功德愈大？心态有所偏差。（如果修行要示现病容，地藏菩萨定是满脸病容）。好的医生自身正气十足（这样他才了解健康... 　　现代人流行吃素，其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，笔者希望以佛法和中医的角度，初步探讨生病...

    紫空居士

    素食|放生|戒杀|健康|治病|疾病

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1348142877.html

  • 佛教徒应有的礼节

    上求佛法，下化众生”的意义（是否如此，有待考证。）而这正是出家众的目标。出家就是为了要上求佛法、实证佛法，然后，去度化众生，与佛法的崇高比起来，众生自然只有居下了。因此，度化众生，又乐为“下化众生”。在称呼出家众法号（法名）时冠以“上下”，不但含有尊敬的意味——尊敬于了家众的上求佛法，下化众生——无形中，还具有警惕对方的意义在，等于说：某某法师，你有不有在上求佛法、下化众生呀？！因此 ，写给出家众...

    佚名

    |礼节|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1627385078.html

  • 专家为您解读：“西天诸神”怎样来到中国的？

    引浮图】 　　温玉成说，佛教传入中国内地，缘起于汉明帝“夜梦金人、永平求法”的故事，这是中国文化史上的一大转折点。公元６４年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的...

    【佚名】

    |诸神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757428436.html

  • 吃素意义之佛学因果

    面对。一个修行人常现病容，以“挑众生业障”为由，这也不对，表示其未“上求佛法”，只想“下化众生”，渡众生愈多，功德愈大？心态有所偏差。（如果修行要示现病容，地藏菩萨定是满脸病容）。好的医生自身正气十足...。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，现在以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后，不造因，也就不必怕生病。对于过去不明，导致今日体弱多病者，能以...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10050336279.html
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